Mens en samenleving

Mijn visie op de maatschappij

In de les kregen we de opdracht om foto's/voorwerpen te selecteren, die jouw visie op de maatschappij weergaven.

Ik heb een aantal foto's/ voorwerpen geselecteerd, die ik typisch vind voor onze maatschappij.

1) Vervuiling



Vandaag zijn wij echte vervuilers. Dit is niet enkel op het gebied van afval,.. , maar ook onze uitlaatgassen. We moeten er iets aan doen. We kunnen meer gebruik maken van het openbaar vervoer of carpoolen. Toch staat daar niet iedereen voor te springen. Onlangs was er ook de klimaattop in Parijs, er moet dus wel degelijk iets gedaan worden aan de vervuiling in onze samenleving.

2) Werkende mensen

Vandaag is het heel belangrijk om een job te hebben. In  onze maatschappij zijn we voortdurend aan het werk, waardoor er heel weinig tijd is voor ontspanning.  Toch is deze job belangrijk, want het geeft de mens zekerheid. Het geeft de mens een inkomen.

3) Geweld



In onze maatschappij is er te veel geweld aanwezig. Dit geweld bestaat veelal tussen meerdere mensen, maar we mogen niet vergeten dat geweld ook tussen enkelen kan gaan. Zoals bijvoorbeeld partnergeweld,.. Jammer genoeg is het soms moeilijk om daaraan iets te doen. Daarnaast is er op onze wereld ook sprake van oorlog. Ik heb voor volgend tekstje gekozen, omdat het mij doet nadenken. Ik las het en ik werd er stil van. Ik dacht meteen aan de mensen in oorlog. Het is inderdaad belangrijk dat mensen naar elkaar luisteren, jammer genoeg is dit in een oorlog soms heel moeilijk.

Laten we luisteren
Misschien treft mij noch jou schuld,
maar de warboel van de oorlog omarmde ons
en deed ons de schoonheid van het leven vergeten.
Laten we daarom spreken...

Mogen mijn waarheden niet zo verschillend zijn van de jouwe
en mogen mijn woorden overtuigender zijn dan de kogels.

Laten we luisteren...
Mogen vele lippen die nu zwijgen uit vrees,
toch beslissen om onze dromen uit te spreken,
en ons dan, rondom een tafel,
ondanks het wantrouwen,
vervullen van hoop.
En dat we mild mogen zijn voor dit volk in leed,
dat zich stervend en uitgeput voelt
door de absurde woede die de oorlog met zich meebrengt.
( Juan Carlos Henao Londoño, Colombia)

Bron: De Bruyne, E., & Rogge, L., & Delaey,L., & Luyten,H., & Maex, J., & Symons, J., & Vuylsteke,V.,(2007). Caleidoscoop leerboek godsdienst ASO5. Mechelen: Plantyn.


4) Commentaar leveren

Iedereen heeft commentaar op elkaar in de samenleving. Op bijna alles wordt kritiek gegeven. Vandaag is dit in onze samenleving veel gemakkelijker dan vroeger. Dit komt grotendeels door de technologisering. Op Twitter, Facebook,.. wordt er steeds commentaar geleverd. Zeker op bekende mensen wordt er commentaar geleverd.

Bijvoorbeeld in 'K3 zoekt K3' was er heel veel commentaar verschenen over Jindra.

Ambitie

Dwars over het gezicht van het blonde meisje rolt een traan. En nog een. En nog een. De sluis staat open. Gekluisterd aan het scherm waarop de stortbui van tranen vloeit, voelt dochterlief ook de tranen opborrelen. Meestal helpt dat om zelf een emotionele opwelling te krijgen. Nu niet.

De tranen wekken een soort revolte op. Ongeloofwaardig, een poging om de schade te beperken. Zo fluistert de hersenpan.

Flashback, want wellicht volgt u niet. Het blonde meisje is Jindra. Jindra wie? Natuurlijk kijkt u niet naar de wekelijkse zoektocht van K3 naar de nieuwe K3. Maar weet u wel dat Jindra een van de meest veelbelovende kandidates is om Josje van K3 te vervangen. De blonde.

En weet u dat Jindra mooi is, kan zingen en dansen en een grenzeloze ambitie heeft. Of ambitie iets vies is, vroeg dochterlief. Want omdat Jindra haar ambitie niet onder stoelen of banken steekt, wordt ze hard aangevallen op de sociale media

en moet ze dus huilen. en moet ze dus huilen.

Ambitie hebben is goed, luidde het antwoord. Zo bewijzen verderop ook topvrouwen als Anne De Paepe (rector UGent, de eerste vrouwelijke) en Sophie Dutordoir (ex-CEO van Electrabel en momenteel gastvrouw van haar eigen delicatessenzaak Poppeia).

De Paepe: "Er is niks mis met ambitie. Ik ben geen rector geworden om vier jaar lang de public relations van de universiteit te verzorgen. Ik wil de UGent absoluut naar een nog hoger niveau tillen. Zelfgenoegzaamheid is onze grootste vijand. Het kan altijd beter."

Het verschil tussen Jindra en De Paepe en Dutordoir? De finaliteit van de ambitie. Jindra wil per se een K3-meisje worden, waardoor ze mensen noch meningen spaart. En zich vaak onsympathiek opstelt. De Paepe en Dutordoir sparen ook geen mensen of meningen, maar hun ambitie vloeit volgens henzelf voort uit de innerlijke noodzaak het beter te doen. Dingen ten goede te veranderen. Vanuit welke functie dan ook.

Het zou naïef zijn om hen zomaar te geloven. Maar ambitie als drijfveer om dingen te veranderen wekt meer respect op dan de ambitie een post te pakken.Mensen met dergelijke ambities zijn te koesteren, vertaalde ik in kindertaal tegen de dochter.

Of ik ooit ambitie had?, vroeg ze.

Ja, ik zou gevangenisdirecteur worden en zo het systeem veranderen. Kijk waar ik nu zit. Het komt dus wel goed met Jindra.

An Goovaerts,
hoofdredacteur

Bron: Goovaerts,A., (2015).Ambitie. De morgen, n.d., ( oktober), 26 .


Ik heb nog eens nagedacht wat er typisch is voor onze samenleving. Ik dacht aan armoede, door op delicious te kijken en de reportage over Arm Vlaanderen te zien staan. Ik begon naar deze reportage te kijken en herinnerde mij dat ik deze al eens gezien had. Ik had er vol onbegrip naar gekeken en vooral met het oog op de kinderen. Ik had niet gedacht dat er zoveel kinderen  in armoede leven. En welke gevolgen deze  hebben voor de kinderen zowel op school als thuis. Het is ook zeer aangrijpend om te zien in welke omstandigheden deze mensen moeten leven. Dit is zeker een probleem in onze samenleving.

(2014,  mei 19), Arm Vlaanderen. [ Videobestand] Geraadpleegd via https://www.youtube.com/watch?v=h2GSQd9bC0Q

Daarnaast is onze samenleving ook gekend voor zijn idealen. In tijdschriften, op televisie, ... We moeten er vandaag de dag perfect uitzien. Het wordt allemaal ideaal voorgesteld, maar uiteindelijk is dit in werkelijkheid niet zo, door photoshop. Door photoshop wordt er veel gemaskeerd. Of er lopen in de modewereld extreem magere modellen rond.Gelukkig worden deze idealen af en toe eens doorbroken door bijvoorbeeld geen gefotoshopt model op een cover te zetten van een tijdschrift. En door op de catwalk geen extreem magere modellen te gebruiken.

In volgend artikel wordt dit ideaal ook aangegeven. En wordt erop gewezen dat het onzin is.

Artikel: ' symmetrische gezichten zijn mooier', en andere onzin.

Schoonheid schuilt wel degelijk in het oog van de waarnemer, zo blijkt uit nieuw onderzoek. Wat we een mooi gezicht vinden, is voor een groot deel persoonlijk, geen kwestie van universele wetmatigheden.

Het onderzoek naar wat we bekoorlijke gezichten vinden, richt zich doorgaans op universele karakteristieken van schoonheid. Neurowetenschappelijk onderzoeker Laura Germine van het Massachusetts General Hospital is net benieuwd naar wat ons doet kissebissen over wie de mooiste is. Ze liet bijna 800 tweelingen honderden gezichten rangschikken op schoonheid. De variatie in persoonlijke voorkeuren was enorm.

Botox en fillers

Dat staat haaks op het idee dat onze genen dicteren wat we een fraai gezicht vinden. Om de kans

op veel en gezonde nakomelingen te vergroten, zouden we vooral gecharmeerd zijn door uiterlijke kenmerken die duiden op fitte genen. Een gave huid en symmetrie betekenen gezondheid, brede schouders duiden op een flinke dosis testosteron en de goede heup-tailleverhouding belooft een hoge vruchtbaarheid.

Volgens Germine bepalen universele kenmerken ongeveer de helft van wat de meesten van ons mooi en lelijk vinden. Daarbovenop komen grote individuele voorkeuren die bepaald worden door onze unieke ervaringen.

De Schotse psycholoog David Perrett, expert in de perceptie van schoonheid, vindt het een degelijke studie. Volgens hem is de kans groot dat persoonlijke ervaringen nog belangrijker zijn bij het beoordelen van fraaie en minder fraaie gezichten dan deze studie laat zien. "Onze universele voorkeuren zijn waarschijnlijk ook deels gebaseerd op persoonlijke ervaringen. Als gelukkige, gezonde mensen aardig zijn tegen ons, versterkt dat de aantrekkingskracht van opgewekte en vitale types."

Mooie studie

De Nederlandse hoogleraar psychologie Liesbeth Woertman (Universiteit Utrecht), die een boek schreef over de psychologie van het uiterlijk, vindt het een mooie studie. "Ik hoop dat dit mensen overtuigt om geen botox en fillers te gebruiken."

Bron: Vermeulen,M., (2015). symmetrische gezichten zijn mooier', en andere onzin. De Morgen, n.d., (oktober),11.






Maar wat is dan een ' goede samenleving '?
Alles wat typisch is voor onze maatschappij zou moeten veranderen, dan zou onze samenleving al veel beter zijn. Daarnaast zou er meer solidariteit mogen zijn onder de mensen, deze is er wel af en toe, maar dit mag nog meer aanwezig zijn. Van een grotere groep mensen wel te verstaan. Meestal is er veel solidariteit, wanneer er iets ernstig is gebeurd of dit in de kranten komt te staan. Wanneer dit niet uitgebreid in de media komt, wordt dit verwaarloosd en is er maar door enkele mensen solidariteit. Er zou ook meer respect mogen zijn voor elkaar. Respect vind ik nu eenmaal een belangrijk gegeven. Er mag geen onderscheid gemaakt worden tussen verschillende mensen.

Paul Verhaeghe

In de les kregen we de opdracht om thuis de video of tekst van Paul Verhaeghe te bekijken/lezen. 'Inleveren voor of tegen het neoliberalisme.' We moesten onze mening geven over zijn ideeën.


In deze tekst viel me een woord op en dit was depressie. 
Paul Verhaeghe heeft het erover. Een depressief iemand is heel vaak depressief op grond van machteloosheid. Dit wil zeggen dat ze de schuld op hun genen steken, dat ze er niets aan kunnen doen,..
Paul Verhaeghe zegt dat een depressieve patiënt slecht uit zijn depressie kan klimmen als hij dat ander stuk aangrijpt, het stuk waar hij nog beslissingsrecht heeft en waar hij zelf een bepaalde verantwoordelijkheid draagt.

Omdat dit woord mij opviel in de tekst, heb ik er een klein tekstje over geschreven. Hoe ik er over denk.


Mijn visie

Vandaag in onze samenleving zijn er meer en meer mensen die kampen met een depressie.
Dit heeft volgens mij te maken met onze samenleving. De samenleving van vroeger en nu verschilt.
Vandaag de dag, is er een zeer grote druk op de mens. Deze druk kan te maken hebben met verschillende aspecten. Mensen streven naar succes en naar geld. En vooral het individualisme is zeer belangrijk geworden.  Het is de ik- persoon die zal tellen.
De mens zal constant bezig zijn en bijna geen tijd hebben voor ontspanning.
Als men geen tijd heeft om eens tot rust te komen, zal volgens mij de druk alsmaar groter worden.

Volgens mij hebben mensen nood aan ontspanning. Zo kan het hoofd eens leeg gehaald worden. Een ontspanning hoeft daarvoor niet lang te duren. Eventjes kan al genoeg zijn.

Doordat meer en meer mensen geen tijd meer hebben om te ontspannen. En in een roes leven, zal de spanning toenemen.
Wanneer de spanning te groot wordt en niet op tijd iets aan gedaan wordt. Kunnen sommige mensen een depressie krijgen. Dit hangt natuurlijk ook van andere aspecten af.

Maar mensen die een depressie hebben, kunnen volgens mij er wel bovenop geraken. Door hulp van hun omgeving. Dat zal wel niet genoeg zijn, ze moeten het zelf natuurlijk ook willen.

Ik wil hiermee duidelijk maken, dat we niet mogen vergeten eens te ontspannen. Al duurt het niet lang, ontspannen is ontspannen. Eventjes de druk vergeten, kan deugd doen.

Een tweede visie van Paul Verhaeghe sprak me ook aan, namelijk waarbij iedereen verantwoordelijk geacht wordt voor het eigen succes of de eigen mislukking. Als je slaagt heb je het aan je zelf te danken, als je mislukt ook. Het belangrijkste is dat winst, geld moet opbrengen. De mens is nu eenmaal egoïstisch en corrupt.

Hiermee ben ik het deels eens, omdat ik vind dat heel veel mensen enkel aan zichzelf denken en niet aan anderen. Enkel hun eigen belang telt. Onlangs zag ik een reportage op Telefacts waarbij het over kerstcadeaus en kerstversiering ging. Hierbij dacht ik direct aan de mensen die het minder hadden en dat het nu echt nodig was om zo grootst te versieren en zo dure cadeaus te voorzien. Hierin ben ik dus akkoord dat de mens egoïstisch kan zijn. Elke mens kan egoïstisch zijn, de ene al wat meer dan de andere. Toch ben ik het ook eens met Paul Verhaeghe dat succes of mislukking grotendeels aan je zelf te danken hebt. Toch zijn er daarbij uitzonderingen door ongeluk of geluk. Bijvoorbeeld de lotto winnen, slaag je ook, maar heb je het niet zozeer aan jezelf te danken. Niet door de eigen inzet.

Een derde visie van Paul Verhaeghe sprak me ook aan namelijk, solidariteit. Het wordt een kostbare luxe en moet de plaats ruimen voor steeds tijdelijke coalities met als voornaamste zorg dat men er meer winst uit haalt dan de anderen. Diepgaande sociale banden met collega's zijn daardoor nagenoeg uitgesloten, een emotionele betrokkenheid bij het werk zelf is er nog nauwelijks en al helemaal niet meer bij het bedrijf of de organisatie.

Ik ga hier deels mee akkoord, omdat in veel bedrijven of organisaties dit degelijk zo is. Er is geen solidariteit meer tussen de mensen. De mensen zijn als maar meer op zichzelf gericht. Ze houden geen rekening meer met elkaar. Ik geef hierbij een zeer simpel voorbeeld waarbij dit aangetoond wordt en het is echt gebeurd.

bv: Op het werk wordt er koffie gedronken, als deze koffie op is dan moet de laatste persoon deze opnieuw aanvullen. Toch is dit niet gebeurd. De volgende persoon die koffie wou drinken had er dus geen meer en moest de koffie bijmaken. Deze persoon deed het volgende: schreef op een briefje: pas op: koffie. Ik vind dit zeer goed gevonden. Zo zag iedereen dit en had de persoon die laatst de koffie had opgedronken dit misschien ook door.

Anderzijds ben ik er niet mee akkoord, omdat er ook bedrijven of organisaties zullen zijn waar er wel solidariteit is. Soms ontstaan op de werkvloer zelf vriendenkringen of sommige bedrijven, personeel geven elkaar iets bij een verjaardag, geboorte, ....

Een vierde visie van Paul Verhaeghe sprak me een bepaalde zin aan namelijk: de nieuwe norm heet effectiviteit, het doel is materiële winst, de daarbij behorende deugd hebzucht.
 Vandaag de dag zijn we vooral gericht op ons zelf en zelfmanagement en ondernemerschap. De mens als ondernemer met nieuw levensdoel= succes. De jongvolwassenen leren dit eigenlijk op school.

Ik ga deels akkoord met hem. Het moet iets opbrengen, we willen het in onze handen hebben. De materiële winst is dus vandaag de dag zeer belangrijk. We willen telkens iets nieuw of het beste hebben. Een mooi voorbeeld is de gsm, het ene model is nog maar uit of er komt al een nieuwe versie binnen. Sommigen zullen dit dan ook meteen willen hebben, nochtans werkt hun huidige gsm nog goed. We leren dat we iets moeten bereiken in ons leven en dat we bepaalde doelen moeten behalen. We moeten een goed rapport hebben en dit en dat en .... Het wordt als het ware ingeburgerd.
Ik ga deels niet akkoord, omdat ik niet geloof dat dit succes altijd gepaard zal gaan met hebzucht. Dit is ook te zien hoe elke persoon in elkaar zit en over wat het precies gaat.



Verhaeghe, P.( 2012, januari 30. ' inleveren voor of tegen het neoliberalisme'. [Videobestand]. Afgehaald van https://www.youtube.com/watch?v=MOr-AVAwDms

Lied: Fucking Perfect

Ik heb voor het lied Fucking Perfect van Pink gekozen, omdat ik vind dat onze samenleving gekend is voor zijn commentaar en idealen. Wat men ook doet in de samenleving, er zal steeds commentaar zijn. Jammer genoeg kunnen mensen hieraan kapot gaan. Daarom sluit dit ook aan bij mijn vorige stuk tekst over depressie.

Pink.( 2011, januari 19). Fucking Perfect. Geraadpleegd via https://www.youtube.com/watch?v=ocDlOD1Hw9k&list=PL99818CCA56CD71D3

De postmoderne, seculaire en pluralistische maatschappij.

Postmoderniteit:  

- Einde van de schijnbare homogene cultuur. 

- Tot een verscheidenheid van culturen en subculturen.

Secularisatie en pluralisme 

- Secularisatie: verschillende sectoren van onze maatschappij/ ons maatschappelijk handelen die onder invloed stonden van de Kerk zelfstandige domeinen zijn geworden.

- Pluralisme: Ingroeien van andere culturen. In onze samenleving is er verscheidenheid en diversiteit.

Vandaag in deze postmoderne maatschappij zal iedereen anders kijken naar de 
maatschappij. Elke persoon zal een bepaalde visie hebben, die niet meer zozeer verbonden is met een bepaald domein. 

Volgens Anouk Depuydt  is er een mogelijke sleutel om te kijken naar de maatschappij: ' Verbondenheid '

Anouk Depuydt gebruikt een vijf-cirkel model of omgevingscirkels:

In deze cirkel gaat het om verbondenheid met zichzelf, de andere(n), materiële, groep/samenleving/cultuur en het levensgeheel/de natuur.

Ik  vind dat verbondenheid inderdaad nodig is. Het kan volgens mij echt werken tegen misdadig gedrag. Een mens die met alles verbonden is, zal zich zelf en de ander ook graag zien. Hij/zij zal respect hebben . Ik vind respect zeer belangrijk, want respect hebben voor zichzelf en de andere(n) is zeer belangrijk. Doordat we met respect met elkaar omgaan, zal er ook verdraagzaamheid zijn. Er heerst verbondenheid. Natuurlijk zal niet iedereen evenveel respect opbrengen  voor zichzelf of voor de ander of voor het materiële,... Maar ik denk dat respect inderdaad eerst start door zichzelf te respecteren en daarna de andere(n). Verbondenheid voelen met zichzelf en de andere(n), materiële,... Maar niet iedereen zal volgens mij verbondenheid voelen met alle vijf.

Depuydt, A., Deklerk, J., & Deboutte, G.(2011). ' Verbondenheid' als antwoord op 'de-link-wentie'? Prevetnie op een nieuw spoor. Leuven: Acco.

Artikel: ' Hij is begonnen '

Ik heb voor dit artikel gekozen uit Klasse, omdat er zeer goede voorbeelden in staan over de verbondenheid. In dit artikel komt Anouk Depuydt ook aan het woord. Ik heb enkel een stuk uit het artikel gehaald waar er concrete voorbeelden werden aangehaald. Enkele voorbeelden hoe men best bepaalde zaken oplost heb ik aangeduid.

«Hij is begonnen!»

Op de speelplaats vliegen twee leerlingen van de eerste klas elkaar in de haren. De ene heeft al een schram op zijn wang en weent van woede. De andere valt nu aan met een greep-van-gezien-op-TV. De juf komt tussenbeide, kan zich nog net beheersen om beide aggressievelingen geen mep om de oren te geven. Ze rukt beide partijen aan de kraag uit elkaar en brult: «Genoeg! Allebei tegen de muur. Handen op het hoofd.» «Hij is begonnen, juf», sist nog één van de partijen. Maar voor de juf is met deze tussenkomst het conflict opgelost. Toch kan de leerkracht dit fysiek geweld tussen kinderen anders aanpakken.

In een andere school herhaalt zich hetzelfde scenario. De juf komt tussenbeide, kalmeert eerst zoveel mogelijk beide kemphanen. Ze vraagt niet wat er aan de hand is want onvermijdelijk wijzen beide partijen toch met een beschuldigende vinger naar elkaar. De leerkracht zegt daarentegen: «Kijk nu niet naar mij maar bekijk eerst elkaar. Leg nu om de beurt aan elkaar uit waarom je begon te vechten…» Deze juf volgt een speciaal navormingsproject.

Anouk Depuydt is medewerker aan het Centrum voor Ervaringsgericht Onderwijs in Leuven. In vijftien basisscholen begeleidt ze al twee jaar dit netoverschrijdend project rond het sleutelwoord verbondenheid. Doelstelling is het voorkomen van respectloos gedrag op school en in de klas.

Anouk Depuydt: «Bij ruzies op de speelplaats spreken de leerkrachten af de kinderen te begeleiden om hun grieven tegen elkaar uit te spreken in plaats van tegen de leerkracht. Enkel bij heel sterke emoties is dit moeilijk haalbaar. In de meeste gevallen nemen de kinderen veel sneller opnieuw de band met elkaar op. Door naar elkaar te kijken en tegen elkaar te spreken ebben de conflicten veel makkelijker weg. Ze verwoorden het conflict ook heel anders als ze het aan elkaar moeten vertellen. Ze spreken genuanceerder dan tegen de leerkracht. Ook kleuters. De kleinste, nog niet verbaal vaardige, kleuters vragen we onmiddellijk na het conflict een tekening te maken over het gebeurde. Aan de hand van deze tekening helpt de kleuterleidster hen dan om hun gevoelens te verwoorden.»

Lotje de lat

Aan elke navormingssessie koppelt Depuydt een concreet actiepunt rond bijvoorbeeld diefstal, pestgedrag, conflicten op de speelplaats, tuchtproblemen, respectloos omgaan met schoolmaterieel en eigen schoolgerei. Rond dit laatste speelt een eerste klas poppenkast. De spelers zijn het eigen schrijf- en schoolgerei. Na het spel hebben de kinderen een groter respect voor Lotje de lat en Stompje het krijt. Ze krijgen een sterkere band met deze voorwerpen. Een voorwerp dat je dierbaar is zal je immers niet schenden.

In heel de basisschool spreken de leerkrachten af om voortdurend waardering en aandacht te hebben voor de kinderen. Dat komt in de plaats van afkeuring en berisping van negatief gedrag. Hierdoor ontstaat er een totaal nieuwe sfeer, gebaseerd op het creëren van positieve banden met elkaar. Vooral bij een onhandelbare leerling is de ommekeer opvallend. Hij is nu zonniger en blijer en ligt minder in de knoop met zichzelf. Hij heeft de band met zichzelf weer opgenomen.

In een derde kleuterklas starten ze ’s morgens met ontspannings- en yoga-oefeningen, als herstel van verbondenheid met het eigen lichaam. Dat duurt een tiental minuten. De kinderen vinden de rustige sfeer in de groep aangenaam. Als vanzelfsprekend reiken ze elkaar nadien de hand in de kring. Een sereen moment.

In de lagere school krijgt elke klas een lapje grond ter beschikking. Elk kind mag zorgen voor een bepaalde plant of staat in voor het tuinonderhoud in het algemeen. Het zaaien, planten, verzorgen, wieden, oogsten, volgen wat groeit en bloeit en weer vergaat zorgt hier voor het herstellen van de verbondenheid met de kringloop van de natuur, de cyclus van de seizoenen, leven en dood…

  

 (1995). Hij is begonnen. Klasse, (53), 28-29. Geraadpleegd via https://www.klasse.be/archief/hij-is-begonnen/

Nelson Mandela

Ik vind hem ook een zeer belangrijke figuur. Hij is voor velen zeer belangrijk geweest. Hij ging een strijd aan tegen de radicale apartheid in Zuid-Afrika. Hij is een inspiratiebron voor velen. Hij heeft gezorgd dat er iets veranderde in de samenleving. Door een sociale strijd die zinvol was. Hij kreeg dan ook de Nobelprijs voor Vrede.