Greed Song
In dit lied gaat het over de mens die als maar meer en meer
wil. Niet te stoppen is, wil altijd meer. Wij willen altijd meer en meer en dit
is ook ten koste van het milieu. Er worden veel dingen weggegooid. Nochtans
zouden veel dingen opnieuw kunnen gemaakt worden en dus opnieuw kunnen gebruikt
worden. En dat niet alleen vele spullen die we ergens halen, komen uit een ver
land en niet eens uit ons eigen land België. Dat zorgt ook voor veel vervuiling
van het klimaat. Het onnodige transport, want veel dingen zijn gewoon in België
te verkrijgen.
(2009). Greed song [Videobestand]. Afgehaald van https://www.youtube.com/watch?v=YEN7Cd5k_bg
(2009). Greed song [Videobestand]. Afgehaald van https://www.youtube.com/watch?v=YEN7Cd5k_bg
Er worden zoals eerder gezegd te veel zaken weggedaan, dit reclamefiche vind ik een zeer goed voorbeeld dat tot nadenken aanzet.
OVAM,foto blikje, (2015). Afgehaald van http://www.landskouter.be/tag/zwerfvuil/
OVAM,foto blikje, (2015). Afgehaald van http://www.landskouter.be/tag/zwerfvuil/
Kalfke Willy
In dit filmpje worden de mensen geconfronteerd dat ze net
een lief, onschuldig kalfje hebben opgegeten. Er wordt over gepraat zoals in
een echte mis van een overlijdende. Ik vind dit wel goed, want zo staan de
mensen hier eens echt bij stil. Dat een dier ook maar een levend wezen is. Toch
zullen velen vlees blijven eten en ik ook. Dat komt omdat we er niet bij stil
staan van waar het vlees telkens komt. We eten het en denken er verder niet
over na wat de gevolgen waren voor het dier.
In de klas zagen we een filmpje over de klimaatpraat van
Bart Cannaerts. In dat filmpje werden een aantal feiten op een rij gezet. Zoals
wij vervuilen hier en anderen ervaren de gevolgen zoals overstromingen,
mislukte oogsten,… Wij hebben een uitstoot van 13,4 en deze Co2 uitstoot is
steeds in stijgende lijn. De kleine acties kunnen wel helpen maar zullen nooit
genoeg zijn. De boodschap dat in dit filmpje wordt meegegeven gaat erover dat
er dringend nood is aan een klimaatakkoord. Bij ons heeft dit 6 jaar geduurd
tegen dat het er was.
Basta, (2011). Basta: de barbecue[Videobestand]. Afgehaald van https://www.youtube.com/watch?v=ilFe5lfKDrQ
Milieu en klimaat
Vandaag de dag is dit dus zeer belangrijk voor onze toekomst
en voor de toekomst voor onze kinderen, …. Maar als we dit willen veranderen is
er een houding en gedragsverandering nodig. Gelukkig was er onlangs de
klimaattop in Parijs.
Dit is een artikel over de klimaattop in Parijs. Het gaat over de doelstellingen van België en waarbij ze in Parijs akkoord gingen om de uitstoot van broeikasgassen'zo snel mogelijk' te verminderen en de bestaande klimaatplannen aan te scherpen. De bedoeling tegen 2050 staat erin verwoord.
Artikel: ' klimaatdoelstellingen horen in wet thuis'
Bron: Winckelmans,W.,(2015). Klimaatdoelstellingen horen in wet thuis. De Standaard, n.d.,( december), 7.
Dit is een artikel over de klimaattop in Parijs. Het gaat over de doelstellingen van België en waarbij ze in Parijs akkoord gingen om de uitstoot van broeikasgassen'zo snel mogelijk' te verminderen en de bestaande klimaatplannen aan te scherpen. De bedoeling tegen 2050 staat erin verwoord.
Artikel: ' klimaatdoelstellingen horen in wet thuis'
Groen-voorzitster
Meyrem Almaci wil de Belgische klimaatdoelstellingen snel vastleggen in een
jaarlijkse klimaatbegroting. 'Nog eens zes jaar palaveren kunnen we ons niet
veroorloven.'
Van onze redacteur Wim Winckelmans
BrusselNet
als alle andere landen beloofde België afgelopen weekend op de klimaattop in Parijs om zijn uitstoot van broeikasgassen
'zo snel mogelijk' te verminderen en de bestaande klimaatplannen aan te
scherpen. Maar tot nu toe is ons land op dat vlak niet zo'n goede leerling
geweest. Onze klimaatdoelstellingen voor 2020 halen we waarschijnlijk alleen
met boekhoudkundige trucs. En de interne verdeling van de klimaatdoelstelling
die zes jaar geleden werd vastgelegd in Kopenhagen, werd pas begin december
beklonken.
Ook nu is er nog geen Belgische
regeringsleideropgestaan om een nieuwe
ambitieuze
doelstelling naar voren te schuiven, anders dan in andere
landen. Vlaanderen heeft wel al een nieuwe klimaattop aangekondigd, begin 2016,
over een nieuwe doelstelling voor broeikasgassen. Daarnaast wordt er uitgekeken
naar nieuwe Europese doelstellingen voor CO2-reductie en naar het aangekondigde
energiepact, dat de toekomst van de Belgische energievoorziening moet
uittekenen.
Groen-voorzitster Meyrem Almaci wil daarop niet wachten en stelt
nu al een wettelijk instrumentarium voor om het klimaatbeleid te stroomlijnen.
Elk jaar zouden de federale en regionale parlementen een klimaatbegroting
moeten goedkeuren, net zoals ze dat doen met de gewone begroting. Die
klimaatbegroting zou de doelstellingen voor de vermindering van broeikasgassen,
voor het aandeel van hernieuwbare energie en voor de energiebesparing
vastleggen - 'ik vermoed dat de Europese Commissie zelf ook die richting zal
uitgaan', zegt Almaci.
De bedoeling is om tegen 2050 de CO2-uitstoot met 95 procent te
verminderen, vergeleken met 1990, en te steunen op een energievoorziening die
volledig uit hernieuwbare energie bestaat. 'Daarmee kunnen we het best zo snel
mogelijk beginnen, anders wordt het einddoel onhaalbaar', vreest Almaci. 'Nog
eens zes jaar palaveren kunnen we ons niet veroorloven. Hoe langer we wachten,
hoe duurder het wordt. Bovendien dreigen we dan ook in de concurrentie met
andere landen het onderspit te delven.'
Twaalf maatregelen
Groen stelt een pakket van twaalf maatregelen voor dat tegen
2020 moet leiden tot een bijkomende vermindering van broeikasgassen met 25
procent. Het gaat onder meer om een grootschalig renovatieprogramma voor slecht
geïsoleerde woningen, een beleid voor efficiënt energie- en grondstoffengebruik
in de industrie, een ombouw van de landbouw en meer schone stroomproductie.
Almaci berekent de bruto investeringskosten van de maatregelen
op iets meer dan 3 miljard euro. Na aftrek van terugverdieneffecten blijft daar
856 miljoen van over.
'Als we
dit niet doen, blijft wat in Parijs is gezegd, een loze belofte', zegt ze.
'Met schone lucht uit het buitenland zullen we het niet redden. Die zal na het
akkoord in Parijs trouwens schaars worden.'
Wim Winckelmans ■
Bron: Winckelmans,W.,(2015). Klimaatdoelstellingen horen in wet thuis. De Standaard, n.d.,( december), 7.
Christendom en
ecologie
Er is al een eeuwen oude spanning tussen de natuur
respecteren en misbruiken.
Hier enkele voorbeelden die ik vond.
Natuur
misbruiken
|
Natuur respecteren
|
|
Mobiliteit
|
Door gebruik
te maken van het vliegtuig, auto, .. zelf voor verplaatsingen die eigenlijk
met iets ecologische kunnen. Zoals te voet, fiets, elektrische wagen, …
|
Gebruik maken
van fiets, te voet, …
|
Wonen
|
Telkens
nieuwe huizen zetten en de gronden volledig vol bebouwen.
|
Oude huizen
gaan restaureren zodat niet alles wordt volgebouwd. Bij een nieuw huis dit op
een ecologische manier proberen bouwen rekening houden met het milieu.
|
Toerisme en recreatie
|
Verre
verplaatsingen uitvoeren om naar een wedstrijd in een ander land te gaan
kijken.
|
Dichtbij aan
toerisme te doen en gebruik te maken van de fiets en te genieten van de
natuur.
|
voedsel
|
Voedsel laten
overvliegen
|
Voedsel uit
de eigen tuin
|
We moeten zorg dragen voor de natuur, niet enkel voor de
toekomst en onze kinderen, maar ook voor de mensen aan de andere kant van de
wereld. Wij zijn hier voor verantwoordelijk. Wij als mens kunnen hier iets aan
doen. Voor dat men er iets kan aan doen moet er drie dingen zijn:
-
Besef dat er iets moet veranderen
-
Betrokkenheid om iets willen te veranderen
-
Ernaar handelen, dus effectief iets doen.
Velen beseffen volgens mij dat er iets moet veranderen en
enkele willen er ook iets aan veranderen, maar weinigen komen er maar toe om
effectief iets te doen.
Mijn ecologische
voetafdruk
= geeft aan hoeveel aardoppervlakte er nodig is om onze
manier van leven mogelijk te maken. Het is het stukje aarde dat je in beslag
mag nemen in 1 jaar. We hebben recht op 1,8 ha per persoon= anderhalf
voetbalveld.
Velen komen aan veel meer dan 1,8 ha. Ik heb mijn
ecologische voetafdruk eens berekend. Mijn voetafdruk ligt heel veel boven de
1,8 ha. Maar het ligt wel lager dan het gemiddelde van de Belg.
De 3 p’s
Profti staat momenteel nog te veel boven planet. De economie
is op dit moment nog altijd belangrijker dan ons planeet. We zijn alleen maar
bezig met de economie en dat we moeten groeien. En daardoor verwaarlozen we
onze planeet.
Vandaag de dag moeten we omgekeerd gaan denken en moeten we
het ecologische aspect laten primeren op het economische aspect. En niet meer
omgekeerd en alleen zo kunnen we iets veranderen aan ons klimaat.
Vandaag zijn we in onze consumptiemaatschappij niet zo goed
bezig zo al eerder gezegd bij het filmpje Greed Song. We willen alsmaar meer en
meer zonder te beseffen dat dit ons milieu schaadt. Heel veel dingen zouden we
opnieuw kunnen laten maken en niet meteen weggooien om iets nieuw te kopen. We
willen alsmaar meer en meer, we moeten het hebben = musturberen.
Mijn levensstijl
Ik besef dat ik op ecologisch vlak ook niet zeer goed bezig
ben. Ik besef wel welke dingen er beter kunnen en hoe ik dat zou kunnen doen.
Ik doe dit dan eventjes en besef dan na een tijd dat ik het al weer uit het oog
verloren ben. Ik besef en wil er echt iets aan doen, maar het effectief doen
komt er zelden van. Of het is in kleine zaken te merken.
Ik ga nu eerder letten op eten om dit op tijd op te eten
zodat dit niet moet worden weggesmeten. Lichten uit doen, drankjes zo plat
mogelijk opbergen. Zoveel mogelijk proberen recycleren en houden om iets nieuw
van te maken.
Ik heb een wegwerptest gedaan waaruit volgende resultaten te zien waren.
Ik heb een wegwerptest gedaan waaruit volgende resultaten te zien waren.
Nu ik dit weet zal ik proberen om op deze zaken te letten. Toch weet ik dat dit moeilijk zal zijn, omdat dit eenmaal een gewoonte is.
Overbevissing:
Ik zag dit staan op delicious en dacht meteen aan een film die ik onlangs zag, nl Happy Feet. In deze film hebben de pinguïns plotseling te weinig vis om te eten. De mensen nemen deze af. In dit stukje video, komen de mensen kijken naar de pinguïns en maken de pinguïns iets duidelijk, dat ze hun vis terug willen.
Overbevissing heeft vele gevolgen voor de pinguïns, vogels,.. En er zal daardoor geen vis meer zijn ook voor ons in de toekomst, door de overbevissing momenteel.
TM & © Warner Bros. (2006).
Ik zag dit staan op delicious en dacht meteen aan een film die ik onlangs zag, nl Happy Feet. In deze film hebben de pinguïns plotseling te weinig vis om te eten. De mensen nemen deze af. In dit stukje video, komen de mensen kijken naar de pinguïns en maken de pinguïns iets duidelijk, dat ze hun vis terug willen.
Overbevissing heeft vele gevolgen voor de pinguïns, vogels,.. En er zal daardoor geen vis meer zijn ook voor ons in de toekomst, door de overbevissing momenteel.
TM & © Warner Bros. (2006).
Happy Feet (10/10) Movie CLIP - Dancing for the Aliens (2006) HD [Videobestand]. Afgehaald op https://www.youtube.com/watch?v=b1jqSRnqLMw
Pleidooi Tim Jackson
Samenvatting:
Hij heeft het over de welvaart en de hoop die er is. We zien
volgens hem de welvaart enkel in teken van
economische groei en geld. We hebben het te ver laten komen en daardoor
komt onze hoop in gevaar. Door uitputting grondstoffen, …
Er is een dilemma,
dump het systeem of verniel de planeet, maar eigenlijk is er geen keuze. We
kunnen er van uit gaan dat de mens een slim wezen is die nieuwe technologieën
zal aanbrengen. Hierbij geeft Tim het voorbeeld van de koolstofdoelen. Om deze
te verminderen, maar hoe slim moeten we dan niet zijn? Is het mogelijk? Om deze
hoeveelheden zo snel te doen dalen? Toch moeten we ons hierbij de vraag
stellen, is het huidige economisch systeem er wel toe in staat?
De circulatie van de economie lijkt onschadelijk, maar Tim
wil op één iets verder in gaan. Hij gaat in op de investeringen, waarbij de consumptie en productie van nieuwe dingen
wordt aangehaald. Voortdurend nieuwe dingen. En daar houden mensen nu eenmaal
van. Ook van nieuwe ervaringen, ideeën, avonturen,… Maar het materiële is ook belangrijk omdat het
een soort van taal is, taal van goederen. Het drukt uit hoe men is, drukt een bepaalde status uit. De mens heeft
een soort van verlangen naar een leven zonder schaamte. Door de constante
consumptie wordt gebruik gemaakt van tal
van grondstoffen.
Om het simpel te zeggen: mensen worden overgehaald om geld dat we niet
hebben uit te geven aan zaken die we niet nodig hebben goede indruk te maken
bij mensen waar we niet om geven. Maar zijn mensen echt zo?
1) In de crisis
willen mensen zich veilig voelen, ze willen minder uitgeven en meer sparen.
Toch zegt het economisch systeem dan om niet te sparen en geld uit te geven en
te lenen, maar dit komt niet overeen met het mens zijn.
2) De voorhand liggende zaken doen we niet, dat komt door we
zodanig bezig zijn met andere dingen die onze dag vullen. Bv kinderen naar
school voeren, e-mail checken. Er is altijd een spanning tussen rekening houden
met jezelf en rekening houden met anderen.
De nieuwe economie, dus wat we de economie willen laten
doen. Is terug investeren in het hart
van het model, om investeren met nieuwe ogen te bekijken. Zoals het
voorbeeld met zoekmachine waarvan 80 % naar het regenwoud gaat.
Investeren moet
neerkomen op het beschermen en onderhouden van de ecologische activa waar
onze toekomst op berust. Het gaat dan wel om aanpassing en om de welvaart en om zoveel meer. Het gaat om sociale
en psychologische doelen zoals familie, vriendschap, .. Dit is ook investeren
bv investeren in ontmoetingsplaatsen, parken, concertzalen, …
Investeren is maar een basis van het economisch concept, is
niet meer of minder dan een relatie tussen het heden en toekomst, een gedeeld
heden en gezamenlijke toekomst. En die relatie hebben we nodig om hoop te
herwinnen.
Als we mensen uit armoede willen helpen, hebben wij een
verantwoordelijkheid. Verantwoordelijkheid om te voorzien in ruimte en dat is
echt van tel voor de armste landen. Als we daarin willen slagen, moeten we
zorgen voor een welvaart die zinvoller en minder materialistisch is dan het op
het gebaseerde model.
In de tekst heb ik een aantal dingen in het vet aangeduid.
Omdat ik zijn argumenten zeer zinvol vindt.
-
Van economische
groei en geld. Dilemma: dump het systeem of verniel de planeet, maar eigenlijk is er geen keuze.
o
Het dilemma legt hij zeer goed uit en hiermee ga
ik ook volledig akkoord. Er zijn een tal van vragen die we ons moeten stellen.
Hoe we dit het best aanpakken.
-
Hij heeft
het over investeringen waarbij de consumptie en productie van nieuwe dingen wordt aangehaald. En het materiële: taal van goederen.
o
Het investeren in steeds nieuwe dingen,
waardoor de mens steeds meer en meer wil. Het materiële wordt zeer belangrijk.
Want ik vind ook dat we vandaag de dag soms niet anders kunnen dan bepaalde
dingen te kopen. We moeten bijvoorbeeld mee zijn, we mogen niet achter komen.
Dat brengt wel een pak nadelen met zich mee, er worden te veel grondstoffen
gebruikt. Hiermee wil ik ook aankaarten dat we te vlug iets weg doen.
-
Investeren
moet neerkomen op het beschermen en onderhouden van de ecologische activa
waar onze toekomst op berust. Het gaat dan wel om aanpassing en om de welvaart en om zoveel meer.Het gaat om sociale en psychologische doelen zoals familie, vriendschap, .. Dit is ook investeren bv investeren in ontmoetingsplaatsen, parken, concertzalen, …
o
Ik ga hier ook mee akkoord, omdat het woord
investeren zo belangrijk is. Investeren in nuttige dingen die ons in de
toekomst kunnen helpen. Wat voor onze toekomst belangrijk is. Ik vind dat we eigenlijk moeten investeren in
dingen die ons in de toekomst op ecologisch vlak iets kan bijbrengen. Er kan
natuurlijk wel een probleem zijn bij sommige oplossingen, nl dat sommige oplossingen momenteel te duur zijn.
Ted conferencesn, LLC.(2010). [Videobestand]. Afgehaald van http://www.ted.com/talks/tim_jackson_s_economic_reality_check?language=en
Ted conferencesn, LLC.(2010). [Videobestand]. Afgehaald van http://www.ted.com/talks/tim_jackson_s_economic_reality_check?language=en
Tom Jones
In het kort:
Hij heeft het over problemen. De relatie aarde en economisch
systeem. We zijn dus afhankelijk van een gezond ecosysteem op de aarde om op het
economisch vlak goed te functioneren. Vandaag zijn de grondstoffen uitgeput,
afvalopname is oververzadigd, vele milieudiensten zijn over verbruikt of gedegradeerd.
Wij zijn dus afhankelijk van
grondstoffen, als deze er niet meer zijn hebben we een probleem. Wij hebben ook
een te grote ecologische voetafdruk.
Gevolgen van klimaatverandering: langzaam gaan we dit
voelen, in zuidelijke landen vooral het slachtoffer ervan, zelf al zijn zij niet
de oorzaak.
Globale kritische kantelpunten: Uitdagingen: afhankelijkheid
van materialen en energie in Europa. Europa is het armste continent in de wereld
als het gaat om de grond( grondstoffen). We maken veel gebruik maken van import
en export. We zullen een nieuwe energie basis nodig hebben. Globaal lukt het
niet meteen om er iets aan te doen, maar wel de steden, gemeenten zijn er mee
bezig. Ze ondernemen acties.
Ecologische en sociale kwestie met elkaar verbinden zodat de
oplossingen sociaal verantwoord kunnen zijn. Ook gedragsveranderingen nodig,
want zonder halen we het niet, enkel technologie is niet genoeg.
Dit sluit ook aan bij de uiteenzetting van Tim Jackson. Beiden hebben het over onze economie en onze ecosysteem. Hoe we er iets aan kunnen veranderen en wat er al aan gedaan kan worden.
Therry, M., (2012). Peter Tom Jones: transitie naar rechtvaardige duurzaamheid [Videobestand]. Afgehaald van https://www.youtube.com/watch?v=wVymdXSPqvM
Wereldreligies
christendom:
De natuur is zeer belangrijk, omdat dit een onderdeel is van het scheppingsverhaal. Wij, de mens hebben de verantwoordelijkheid voor de natuur en de dieren. De natuur staat ondergeschikt aan de mens. Wij moeten dus goed voor de natuur en dus voor onze aarde zorgen.
Daarnaast zien vele christenen de natuur als bewijs voor Gods bestaan. Omdat de natuur niet door de oerknal kan ontstaan zijn, maar door een schepper.
Hindoeïsme :
De natuur is ook zeer belangrijk, omdat ze geloven in het goddelijke in alle levende wezens. Sommige geloven dat de natuur een ziel kan hebben. Zoals bergen, oude bomen, bronnen, grotten. Dit zouden volgens hen geliefde woonplaatsen zijn van de geesten. Koeien zijn voor de hindoes heilige dieren dat komt, omdat ze geen vlees eten. Het dier staat als respect voor de natuur. De omgang met de natuur is dus zeer belangrijk, er mag bijvoorbeeld geen geweld gebruikt worden, maar er moet respect zijn voor planten, natuur, dieren, milieu, ...
boeddhisme:
De aarde is een levend wezen met zorgzame eigenschappen. De mensen moet met elkaar samenwerken als we willen dat de aarde gezond is. De boeddhisten zien zichzelf ook als een onderdeel van de natuur. Samen met dieren en planten vormen ze slechts een draadje in het web van het leven. Wanneer er één draadje kapot is, heeft dat een invloed op hun bestaan. De mensen zijn afhankelijk van de aarde, zon, regen, lucht en mogen niet doen alsof de aarde eigendom van zichzelf is. Ze moeten inzicht hebben in de relatie tussen mensen en planten,dieren en alle andere levende wezens. Ze moeten heel voorzichtig en respectvol met de natuur omgaan. De natuur zal gebruikt worden om moeilijke dingen uit te leggen.
islam:
Er zijn vele hoofdstukken in de Koran die getuigen over het belang van andere levende wezens. Het beschrijft dat alle planten en bomen de eer van Allah zingen. Dus de mens moet zich verantwoordelijk gedragen naar zijn omgeving toe. De kleur van de islam is groen, omdat Mohammed de eerste stichter was van het natuurreservaat.
Jodendom:
De natuur is door Jahweh gegeven aan de mens. De mens moet goed met de natuur omgaan en mag met dingen omgaan uit de natuur, maar niets kapot maken. Als men de natuur kapot maakt, maakt God kapot. Het beschermen van de natuur is zeer belangrijk omdat, rabbijnen verbieden alle vernietigende daden. De joden vieren bijvoorbeeld het joodse Nieuwjaar voor bomen. De natuur is iets positief voor de joden, maar ook iets negatief. God kan de natuur gebruiken om de mensen te straffen. Zoals de 10 plagen die op de Egyptenaren werden gestuurd tijdens de slavernij.
cmo.(2009). Lees dit :Natuur en christendom. Afgehaald van http://www.cmo.nl/vnarena/levensbeschouwing/basisopdrachten/schietgebed-voor-de-natuur/lees-dit-christendom
cmo.(2009). Lees dit: Natuur en hindoeïsme. Afgehaald van http://www.cmo.nl/vnarena/levensbeschouwing/basisopdrachten/schietgebed-voor-de-natuur/lees-dit-hindoeisme
cmo.(2009). Lees dit: Natuur en islam. Afgehaald van http://www.cmo.nl/vnarena/levensbeschouwing/basisopdrachten/schietgebed-voor-de-natuur/lees-dit-islam
cmo.(2009). Leest dit: Natuur en jodendom. Afgehaald van http://www.cmo.nl/vnarena/levensbeschouwing/basisopdrachten/schietgebed-voor-de-natuur/lees-dit-jodendom
cmo.(2009). Lees dit :Natuur en boeddhisme. Afgehaald van http://www.cmo.nl/vnarena/levensbeschouwing/basisopdrachten/schietgebed-voor-de-natuur/lees-dit-boeddhisme



Geen opmerkingen:
Een reactie posten